Ичеришехер Мечеть 'Джума' Ичеришехер Мечеть 'Джума' Ичеришехер Мечеть 'Джума' Ичеришехер Мечеть 'Джума'
Ичеришехер Мечеть 'Джума'
Ичеришехер Мечеть 'Джума'
menu
Home Mail
Поиск
menu
menu
pxl О Мечети
menu
menu
pxl Новости
menu
pxl Публикации
menu
pxl Проповеди
menu
pxl Бюллетень
menu
pxl Форум
menu
pxl Вопросы
menu
pxl Ссылки
menu
Просмотреть Флэш-интро


Ичеришехер Мечеть 'Джума'
Ичеришехер Мечеть 'Джума'
Бюлетени
Azeri Version Ичеришехер Мечеть 'Джума' Russian Version Ичеришехер Мечеть 'Джума' English Version

HEYHAT MİNNA ZİLLƏH!


N 175
Месяц Мухаррам – месяц Сафар - 1426 год

        
 ХАДИС. О здоровье души   

      От Имама Али (а) повествуют:
      «Тело человека пребывает в 6-и состояниях: 1) жизнь; 2) смерть; 3) здоровье; 4) болезнь; 5) бодрствование; 6) сон. Жизнью для души является наука; смертью – невежество; здоровье для души – это пребывание в уверенности; болезнь – неуместные сомнения; бодрствование души – в ее защите и постоянном самоконтроле; сон души – это пребывание в неведении».
      От Имама Али (а) повествуют:
      «Будь внимательным! Нужда – это горе. Но телесная болезнь – большее горе. А болезнь души есть горе более страшное. Будь внимательным! Достаток есть благо. Телесное здоровье – большее благо. Но душевная тэгва (благочестивое состояние души, препятствующее совершению греха) – еще большее благо».
      От Имама Али (а) повествуют:
      «Когда познавшие люди глядят на тех, кто живет бренным миром, то видят, что самым ужасным для них является смерть плоти. Тогда как сами они (познавшие люди) находят духовную смерть более трагичной».

      ПОЯСНЕНИЯ.
      Из благостного хадиса, пересказанного от Имама Али (а), выявляются судьбоносные для экзистенциального состояния человека истины. Как тело человека, так и душа его может пребывать в различных состояниях. Как тело человека может быть живым и мертвым, больным и здоровым, во сне и наяву, также и его душа может находиться в этих состояниях. Таким образом, Имам Али (а), которого Посланник Аллаха (с) называл «вратами града науки», путем сравнения доводит до нас важнейшие истины.
      Да, душа, как и тело, может быть живым и мертвым. Но жизнь для души, это не то же самое, что жизнь для тела. Если для тела жизнь есть физиологическое понятие, живость клеток, то для души – она заключается в познании наук. Вот сколь высокую оценку дает Ислам науке! Наука, знания – вот то, что делает душу человека живым!
      Словно говорит, обращаясь к человеку, благостная религия наша: «О, человек! О, тот, кто стремится к жизни! Познавай науки, ибо в этом заключается спасение от духовной смерти! Найди спасение от омута невежества, ибо именно невежество есть смерть для души!».
      И поясняет для нас религия смысл болезни и здоровья души – неуместные сомнения и духовные колебания – суть болезни душевной, а пребывание в уверенности – признак ее здоровья.
      И уточняет для нас религия, что такое сон и бодрствование для души. Спит душа, когда пребывает человек в неведении и бодрствует она, когда он контролирует свои поступки и подвергает ревизии свою духовность.
      Если хочешь, чтобы душа твоя жила – тогда познавай науки! – взывает к мудрости человека благостная логика от Имама Али (а). Отдали от себя невежество – говорит она. Если хочешь, чтобы здравствовала душа твоя – достигни внутренней уверенности и душевного равновесия, избавься от неуместных сомнений. Если хочешь, чтобы бодрствовала душа твоя – контролируй себя, пристально следи за своим духовным состоянием!
      И указывает религия человеку путь истинного спасения, определяя, что для него самое страшное, а что – самое благое. Удерживает человека от деградации, от скатывания в омут подозрительности и дурных помыслов. И представляется, что самым большим благом для человека является душевная тэгва – когда столь благочестив он, что и помышлять не будет о грехе. Когда главнейшим для него является довольствование им Всемилостивейшего и Милосердного Аллаха.
      И если болезнь души является наихудшей из напастей для человека, то Божественная любовь, глубинная гармония – есть величайшее для него благо. И сколь ни трагична физическая кончина человека, но истинная его гибель – в умертвлении души.
      О, мой Аллах! Определи нас из тех, кто никогда не теряет контроля над своим внутренним миром, кто далек от сомнений и подозрительности!
      О, мой Аллах! Освети нас светом Своей науки! Удали нас от омута невежества!
      О, мой Аллах! Защити нас от болезни духовной, определи нас из тех, кто воистину уверовал!
      О, мой Аллах! Пусть души наши будут живыми, и убереги нас от духовной смерти! Аминь!



 МОВЛУД 

      3-го числа месяца Сафар 57г. по лунному календарю – благостный мовлуд (день рождения) пятого имама – Имама Мухаммед Багира (а).


 ЗА ИСТЕКШУЮ НЕДЕЛЮ 

      7-го марта, в пресс-клубе «Низами» был проведен научный диспут научно-исследовательского Центра «Дар-уль-Хикмет» («Дом мудрости») религиозной общины мечети «Джума» в Ичеришехер. На мероприятии приняла участие доктор Института французского Института Исследований Центральной Азии г-жа Хабиба Фатхи.
      Г-жа Фатхи выступила на диспуте с докладом на тему «Положение мусульман во Франции» и ответила на вопросы, связанные с этой темой. Затем участники мероприятия выступили по определенному кругу вопросов, в т.ч. по вопросам религиозных свобод во Франции, международным нормам о религиозных свободах, затронули проблемы, существующие в области свободы совести и вероисповедания в Азербайджане.
      В заключение встречи имам-джамаат мечети «Джума» в Ичеришехер Гаджи Ильгар Ибрагимоглу заявил, что «Азербайджан интегрируется в пространство Европейского права. Этот факт делает насущной необходимостью изучение практики стран, имеющих значимые достижения в сфере прав человека, в том числе исследование существующих в этой сфере проблем, и как следствие, приобретение навыков по их устранению. При подобном раскладе, наше общество приобрело бы такую прекрасную традицию, как владение механизмами решения проблем, задолго до их возникновения».

      10-го марта DEVAMM распространил информационное сообщение. В нем говорится, что Международная Хельсинкская Федерация по правам человека, имеющая при ООН и Совете Европы статус консультанта, выпустила доклад "Нетерпимость и дискриминация мусульман в ЕС" на основе изучения ситуации в 11 странах ЕС. Основное внимание уделялось негативному отношению к мусульманам, а также средствам массовой информации, необъективно освещающим события и изображающим мусульман "внутренними врагами".
      В докладе, в частности, говорится о проблемах, возникших во Франции в связи с законом, запрещающим ношение религиозной символики в школах, которые повлекли за собой дискриминацию в отношении мусульманок.
      В этой связи Международная Хельсинкская Федерация предупреждает, что несправедливое отношение к мусульманам ведет к утрате ими веры в торжество закона. А это может способствовать активизации экстремистских настроений.
      В докладе содержатся рекомендации укреплять законодательство в области расовой дискриминации и осуществлять постоянный мониторинг в этой сфере. Международная Хельсинкская Федерация также выступают за пропаганду терпимости среди европейцев с помощью СМИ.
      Комментируя заявление Международной Хельсинкской Федерации по правам человека, ведущий координатор DEVAMM, имам-джамаат мечети «Джума» в Ичеришехер Ильгар Ибрагимоглу отметил, что «Данное заявление является очень своевременным. Оно призывает структуры гражданского общества европейских стран проникнуться тревогой за перспективы развития, пожалуй, всего человечества. Запреты, дискриминации, нетерпимость – в конечном итоге могут оказать пагубное воздействие на демократические завоевания в целом».
 
Ичеришехер Мечеть 'Джума'
Ичеришехер Мечеть 'Джума'
Ичеришехер Мечеть 'Джума' Site By Flexible Solutions Ичеришехер Мечеть 'Джума'
Ичеришехер Мечеть 'Джума' Copyright 2004 Мечеть "Джума"
Ичеришехер Мечеть 'Джума'