От Святейшего Пророка (с) повествуют: «Для своей мирской жизни старайся так, словно будешь жить вечно. Для ахирета (вечной жизни) своего старайся так, словно завтра наступит час твоей смерти».
АКТУАЛЬНО
СООБЩЕНИЕ ИНФОРМАЦИОННО – АНАЛИТИЧЕСКОГО ПОРТАЛА «ДЕЙЕРЛЕР» («ЦЕННОСТИ»)
1-13/06/05
Как ранее сообщалось информационно-аналитическим порталом «Дейерлер» - «Ценности» (сообщение 1-010605), Алиева Шахла Исмайыл гызы, учительница биологии лицея «Истедад» г. Сумгаит, 30-го марта с.г. была уволена с работы. Причиной увольнения Алиевой Ш. послужило то, что, в соответствии с религиозными убеждениями, она покрывает голову платком. Дирекция лицея заявила, что т.к. ей предстоит обучать школьников дарвинской теории эволюции, ей надлежит снять головное покрытие. Заявление Алиевой Ш. о том, что она покрывает голову в соответствии с религиозными убеждениями, и что она считает указанные требования незаконными, ущемляющими ее конституционные права и свободы – не возымели никакого действия. «Кроме того, я не испытываю никаких затруднений в связи с преподаванием дарвинской, или любой другой теории, и считаю, что в науке есть место плюрализму различных теоретических воззрений» - заявила Алиева Шахла.
Однако, дирекция лицея «Истедад» настаивала на своем требовании о снятии головного платка. Когда Алиева Шахла отказалась это сделать, ее уволили с работы. Алиева Шахла обратилась в DEVAMM с просьбой оказать ей юридическую поддержку. 28-го апреля был подан иск в суд от имени Алиевой Ш. Слушания, начавшиеся 30-го мая, завершились 8-го июня судебным решением судьи Гафиля Бахышова о восстановлении Алиевой Ш. на работе и выплате компенсации за пропущенные месяцы.
Комментируя ситуацию, ведущий координатор DEVAMM, генеральный секретарь Азербайджанского отделения IRLA – Международной Ассоциации Религиозной Свободы Ильгар Ибрагимоглу отметил, что случившееся является значительным успехом в области защиты религиозной свободы. «Это является знаковым событием. Какими бы мотивами не руководствовался суд, одно то, что права человека получили подтверждение и защиту в судебном порядке, уже является большим прогрессом» - сказал И.Ибрагимоглу порталу «Дейерлер».
Член Совета Азербайджанского отделения IRLA Х. Гасанова выразив удовлетворение судебным решением, добавила, что это только первый шаг на пути решения проблем, связанных с головным покрытием верующих женщин. «Впереди нас ждет большая и кропотливая работа. Ведь тысячи женщин лишены основных гражданских и политических прав вследствие невозможности получения документов с фотографией в хиджабе. Думаем, что рано и поздно справедливость и законность восторжествует и в этом вопросе» - заявила она.
«Адвокаты директрисы лицея заявляли на суде, что дирекция не требовала, а предписывала снять головной платок. Но какая разница, как именно называть эти действия, являющиеся грубейшими нарушениями прав человека?! В результате Алиеву Ш. не только преследовали за религиозные убеждения, но и нарушили ее трудовые права, незаконно уволив с работы» - заявил в интервью «Дейерлер» - «Ценности» защитник Алиевой Шахлы, эксперт по правовым вопросам DEVAMM Эльдар Султанов.
Представитель мониторинговой группы DEVAMM Первиз Гаджиев отметил, что присутствие сотен верующих около здания суда, а части – непосредственно в зале суда свидетельствует об очень важном значении, которые люди придают данному судебному процессу. «Несмотря на жару, сотни людей часами стоят возле суда, чтобы выразить свою обеспокоенность и поддержку» - заявил он «Дейерлер».
Эксперт DEVAMM по религиозной свободе Сеймур Рашидов сказал «Дейерлер»: «Архиважно, чтобы конфликты, имеющие место в обществе, особенно в области защиты прав человека, находили свое решение в зале суда. Авторитет судебной власти у нас в стране крайне невысок, а это очень пагубно сказывается на процессе разрешения общественных проблем и противоречий».
Представительница религиозной общины мечети «Джума» в Ичери-шехер Зейналова Н., принявшая участие в процессе, так выразила свое отношение к вопросу: «Хиджаб – это священное для нас понятие. Он предписан Всевышним для ношения верующими женщинами. Хиджаб является внешним проявлением нашего внутреннего мира, нашего мировоззрения. И мы настаиваем на нашем праве на это мировоззрение, на праве выглядеть в соответствии со своими убеждениями».
Copyright 2004 Мечеть "Джума"